四、东北少数民族医学的发展

在全之中国解放以后，很多少数民族的外科都受益了急剧的工业发展，比如哈萨克族族和剩族以及苗族等，这些都和国内的方针是分不开的。那么这些少数民族外科各自到底有哪些工业发展呢？通过见下文来具体持续性了解一下吧。

(一)哈萨克族族外科的新起点

吐鲁番山丹，哈萨克族医者重见光明，取得初中生。1956年自治区卫生厅除此以外组织实地小组分赴北疆南部、市北、五县、和城市北调查分析哈萨克族医者，并撰写了“这是一支潜在的有生力量，她在哈萨克族村镇担负起着医者治传染病的重担”的简报。次年，在和田五县创立了各族卫生工创作者协就会和维医者第一联合养老院之中。继之，在喀什噶尔、伊宁、哈密、库车、乌鲁木齐创立了哈萨克族医者养老院之中和医者院之中。1959年，国内把喀什噶尔少数民族医者养老院之中转变成全民所有制的喀什噶尔少数民族医者医者院之中，另设病床40张。许多富有知识的老一辈维医者，一多方面精心培养备受瞩目，同时着手中文翻译整理古医者籍，并相结合自己的实践知识编撰写整理了一批外科著述。如《卡农且(小医者典)》、《哈萨克族医者疗手册》等。这些医者著的再版，极大地非常丰富了哈萨克族生物技术学的章节。

党领导十一届三之中全就会以后，哈萨克族少数民族生物技术事业受益了持续发展的工业发展。月份1989年底，医者疗机构工业发展至88所(区级1所、地市北级5所、五县级26所、乡级56所)。夜间部1所，此外，创立了哈萨克族医者分析室，后改为分析所。哈萨克族生物技术其他部门由五十年代以前200多人降低至2127人。毕业于维医者夜间部教职员423人。从1979～1990年，年初编出古医者籍36种，其之中维医者医者籍8种。

哈萨克族医者在其工业发展处理过程之中，兼缴并蓄区内国内和兄弟少数民族外科之精华，呈现出一整套具本少数民族风格的医者疗体系。于白癜北风、肝炎、癌症、冠心病、肝病、北风床病等颇多有分析，有一定。维医者工创作者在传染病的卫生保健之中，造就着重要依赖性，正在迅速地为今后的外科卫生事业致力。

由名老哈萨克族医者汇编的《之中国人外科百科全前言·哈萨克族医者分卷》，已再版维、兴两种中译本。它与甘丹寺者、蒙医者、朝医者一样，在《之中国人外科百科全前言》之中占绝对优势，表明维医者早已工业发展到一个新阶段，受到普遍性重视。

(二)剩族生物技术史料

剩族是定居在今后南部的一个人数很少的苗族，其近代也较短。鄂伦春又作俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯语的音译，寓为山脊上的人或用于驯鹿的人。前为主要聚居在呼伦贝尔市，属东北地区鄂尔多斯市北。

鄂伦春人的医者疗知识，还保持稳定更为原始的巫、医者混杂阶段，其看病方式为主要是巫巫术。一般真是，巫术师多兼用制剂看病，而鄂伦春巫并不用药，其巫有莫昆巫及多尼巫两种。前者的看病并能比后者大，是不属于正神，只有一个人身兼，后者则可有多人。奇怪的是巫只给别人看病，却治不了自己的病。做为沟通宿命与神的世界的桥梁，本人也加入投入生产劳动，社就会声望较高，受到人们的崇敬，一般看病不缴应得，有时由病家给一些实物如衣物、皮毛或布等。

巫在看病时，边跳边唱，并装做就会求神下凡，按梦境分析复发，以确定病症之病系明知何神，当夜画出神的像，供病症膜拜。一般不用制剂，但对比较严重的病童，有时就让其裸卧，先向其口之中喷洒水。据查，凡患有鼠疫、流行病者，巫即不给他看病，而由其他同样也患过鼠疫或流行病的人来疗法，这种人称“屋托钦”。巫尽管不用制剂疗法，但它具一定的精神疗法依赖性，对传染病的修复是有其大力依赖性的。催眠依赖性有可能是鄂伦春人还信任巫魔鬼的主要原因。

这并不是真是鄂伦春人不就会用药。在生活处理过程之中，他们接触并学就会了用药。调查结果表明，对包括外伤、疮疡、关节疼痛等病的至少20种传染病，他们就会用草药看病。常用的制剂都是动物细胞的赐予，即植物和动物。

(三)苗族生物技术

苗族是今后55个苗族之中人数较多，产于颇多广的一个苗族。更为集之中聚居于宁夏苗族自治区，其他如宁夏、南阳、吐鲁番、青海、云南省、济宁、河北省、沈阳、安徽省等县区也有较多产于，聚居地者遍及全之中国各地，与兴民杂居，但也相对集之中。如福建泉州连江有一陈埭镇，全村除此以外为丁氏苗族，有如朝鲜族大海之中之一海岸边，之前留存着归来民的北风俗习惯。

能集之中反映苗族生物技术的，目前为止存有世的仅有《归来归来良方》的抄本。这既可以真是是归来归来生物技术的结晶，也可以真是是目前为止可想起的仅存的归来医者除此以外年再版。

此前言题名《归来归来良方》，其年再版后期尚有争论中，但基本上除此以外以为是元、明之经典作品。有创作者普遍认为，其之中有言“北京”之章节，故应是金代之经典作品。此语虽有理，但似不够年底，因其之中之“北京”，乃系前言之中之记事而非中文翻译，系抄撰写者对旧作之经传。由是造化之，《归来归来良方》之中文翻译当为金代之年再版，似较合理，也非常简单金代归来归来生物技术鼎盛之大局。

关于此前言之创作者，原前言未具名，但从全前言章节看，亦很有可能是多人之合著。

从此前言抄本，亦不难看出当时之苗族生物技术业已涉及一些理论章节。如有关于病因学多方面的一些章节：时气、热、冷、北风、床、天和(气候外因)、喜、怒、惊、恐、愁、思(心态内因)等。金代呈现出了归来归来外科的，以归来归来制剂院之中的建起以及《归来归来良方》之著沦为其主要标志。认真核对《归来归来良方》之中的章节，我们将就会发前为其之中有更为大的比例与16世纪的伊朗外科的相似之处。

简短：从大略对于北方苗族外科工业发展持续性的简介，或许大家对于这些章节都有一定的了解了。通过对苗族生物技术前言籍的分析，使得苗族外科受益了迅速的工业发展，对于之中国人外科的不断进步具重要的寓义。